Quand il a eu la maladie, il est mort, dans le passé, il irait et rester loin de ne pas obtenir la grippe. Les premières interventions de l`État qui cherchaient à régulariser la situation foncière des terres indigènes de Deni et d`autres terres indigènes de la zone ethnographique de Juruá-Purus datent des années 1930. Commentaires écho sur la place centrale en provenance des hommes se trouvant dans leurs hamacs respectifs. Il irait à nouveau en amont, plus haut, les blancs aussi aller après lui. La cueillette et la préparation de ces plantes obéissent à des règles strictes, afin qu`elles puissent produire des résultats bénéfiques pour la personne. C`était une première tentative d`identifier les zones habitées par les Indiens sur le Juruá-Purus, qui a été suivie par d`autres expéditions de l`IPS dans les années 1940. Cependant, après son retour à Brasília, l`anthropologue a demandé la résiliation du contrat. En général, le gendre vit près de son beau-père pendant une période d`un an ou plus, au cours de laquelle il travaille avec lui dans la plupart de ses projets, comme la construction de maisons ou la coupe de la forêt. Le jeu se termine lorsque tous les morceaux de canne à sucre ont été prises par les femmes. Il y a plusieurs routes qui relient les villages et les lieux pour la chasse, la cueillette et la pêche. Dans ce contexte, la région du Juruá-Purus a été littéralement envahie par des milliers de brésiliens.

Après une nuit de célébration d`un festival, les hommes se sont réunis sur la place du bras-dans-bras du village, avec le Shaman près du centre. Le rapé, selon Pezzuti, est obtenu «par le mélange de feuilles de tabac pulvérisées avec les cendres de l`écorce de Pupuí (Theobroma SP. Il peut éprouver des nausées, mais après environ deux semaines de mastication, de vomissements et de sommeil dans son hamac, il déclare qu`il a volé dans le ciel, où il entend le tukurime. Chaque personne avait son propre bol ou assiette avec une portion de manioc et de viande. Malheureusement, aucune proposition de régularisation de la situation foncière n`a été présentée, malgré les rapports qui ont présenté des données très intéressantes. Selon le rapport environnemental préparé par Pezzuti, la zone indigène fait partie du bassin hydrographique des Solimões et est drainée par un affluent de la Juruá, du Xeruã, et par les Canaçã et de l`Uá, affluents du Tapauá, qui à son tour coule dans le Purus. Les festivals se déroulent avec la fréquence tout au long de l`année, principalement l`IMA amusinahá, littéralement traduit comme “prolonger la bonne conversation”. L`événement s`est terminé avec tout le monde sale et fatigué, mais généralement heureux (Koop, 1983). Les zones de jardin des vieux villages continuent d`être exploitées jusqu`à 15 ans, à la fois pour la cueillette des fruits et pour la chasse, car ils sont des endroits où les animaux ont tendance à se rassembler. Les zupinehé (shamans) ont la plus grande connaissance de ces plantes, qui n`empêche pas, cependant, tout autre Deni de savoir comment les utiliser.